活在人间，现在的人的欲望，天天是欲火攻心啊。所以人的心被欲望功住了，他的灵智就会暗了。也就是说他只有欲望的火烧着自己的心---天天我要买房子啊、我要赚大钱啊、我的儿子要好、我的老公要好、我的事业要好。天天的欲望不断，已经把你的心烧坏了，天天烧着自己的心啊。所以欲火攻心，他的灵气和智慧就慢慢、慢慢地越来越少。

得不到灵气的人，智慧就越来越少。我们在人间经常说，这个人很灵。什么叫很灵啊？就他拥有灵气啊，他做什么事都灵，那么就是说明他自己欲望少，他就能求到。举个简单例子，我们跪在观世音菩萨面前，求一件事情，很多人一求就灵。但是有些人，贪心十足，跪在菩萨面前求几十件事情，你说他会灵么？这么小小的个比喻，你们就知道：欲望越多，智慧越少，灵感越差。要明白，我们自己已经被自身的私欲所束缚了，我们已经被自己的欲望紧紧地缠绕着。

现在社会物质和精神的鸿沟越来越大，因为人的精神境界越来越差，而欲望却越来越高，精神和欲望的距离越来越大。这样人就会只看钱，然后精神就会颓废。希望大家要懂得，欲望越高的人，就犹如一个枷锁又一个枷锁，这么接踵而至。接下来你在社会当中，因为你的欲望，你的精神跟不上了、你的烦恼会越来越多、你的精神会越来越差。師父举个简单例子，如果家里人都是在学佛的，那么学佛的人知道爱护物质和节俭，不用名牌，不用太好的东西，天天实实在在，没有欲望。他们好好地过日子，他们过地很开心。但是如果他的孩子到了外面，觉得我应该有好车，我们家应该有大房子，我妈妈不应该没钱，穷的这个样。接下来他们家的麻烦就一个连一个地出现了。这就是精神和欲望相差的越来越远。这个孩子就天天地在物欲当中寻找光明，实际上就是等于在黑暗当中寻找着黑暗。这个孩子不会好好地读书、不会好好地做人，他就会走上另外一条道路。所以要明白，当你天天想中六合彩的时候，你的心已经是黑暗了；当天你天天想发大财的时候，迎接你的全部都是失望。所以我们在欲望当中活着，我们会有精神光明么？要让众生能够明白这个道理：唯有修心，才能得大自在、才能跳出人间的牢狱。大自在是什么？想通了、想明白了、无所谓了，你就能得大自在。

有一个母亲跟師父讲过，她看见孩子天天怕。怕孩子不读书，怕他学坏。结果这个孩子就是因为母亲有这种想法，就天天地勒索她：我要你给我买什么，你就得买；你要对我怎么样怎么样好，否则的话我就不好好读书、否则的话我就学坏。到后来，叫他妈妈给他洗脚，到了后来，天天打骂他的母亲。母亲有一天终于明白了，他是讨债gui，我帮了你，你又能怎么样呢。有一天母亲对孩子说：“我受够你了，你可以滚出去了，你爱怎么样就怎么样。你不是为我读书的。你什么都不懂，妈妈为你好，你现在连最起码的对妈妈的尊敬都不懂，从现在开始我不要你了”。孩子哭了，孩子明白了，孩子反而开悟了。希望我们的母亲不要一直袒护着我们不懂事情的孩子。因为你的袒护，使他失去了很多懂得人间道理的机会。有的时候，你舍了，有适得其反的效果。

師父曾经跟大家讲过一个例子，有一个人掉在水里，他不会游泳，他拼命地挣扎，手脚乱动，结果越来越往下沉。等到他知道没有希望了，越往下沉的时候，他就想：反正总是个死，我也不动了，我也动不了了。结果慢慢地，他就浮出了水面，被人家救上来了。这就是我们做人的道理。有时候拼命地去争啊、去抢啊 ，结果自己得不到；有时候反而放开了、放下了、让自己心不去贪，到反而得到了。

这就是学佛做人，要懂得要求要少一点。一个人整天要求这个、要求那个，你就会很快地没福气了。我们活在这个世界上，不就是一碗饭，一个床么，有什么好抢的。我们不懂得自己怎么样来过好自己的日子，你就会迷失你的方向。你这辈子拼命以为钱能够得到你们的慧命，最后得到的是苦难加烦恼---是典型的愚痴啊。

真正的学佛人，是应该学佛的境界；真正的学佛人，要明白你所做的一切必须是言行合一。所以现代人经常骂别人是两面派，实际上这就是言行不一。所以我们学佛人，首先要懂得自己在向佛靠拢，嘴巴里不能讲一套，行为上不能又有一套。一个人、一个女孩子一懒，这个孩子不会有美好幸福的明天、不会有人看得起、不会有人要。所以勤劳的孩子得到的是，光明相；懒惰的孩子得到的是，恶魔相。想一想，一个好吃懒做的女人、一个好吃懒做的男人，别人家都看破了、被人家都理解了、被人家唾弃、让人家看不起你。这是因为你没有精神的支柱，你只懂得怎么样借用你的肉体在消耗你的功德。所以只有锻炼自己，只有吃苦才能锻炼。所以为什么自古以来，修行叫苦修行。你们知道么？“苦”字在印度文里面翻译过来的时候，“苦”在印度讲的实际上是热。非常的热，当时印度热得不得了。那些和尚站在马路边上，托钵乞食，就是锻炼他们吃苦。汗不停地往下淌、肚中空空、烈日炎炎照着自己的身体，那个时候就称这个叫做“苦恶”。一切苦恶都是由心造成。

所以一定要好自为之，要想让别人看得起，就是要好好地努力、要做出让别人看得起的事情，否则你就是一个非常非常失落、非常非常被社会抛弃的人。

注：

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